Le cursus

« Le prêtre est appelé à se former de telle manière que son cœur et sa vie soient conformes à l'image du Seigneur Jésus, de façon à devenir un signe vivant de l'Amour de Dieu pour tout homme »

Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis §40

Propédeutique

Le cursus de formation débute avec une année dite propédeutique, c'est à dire une étape initiale et nécessaire de discernement et d'approfondissement spirituel. Cette année est vécue au sein de la Maison Charles de Foucauld, fondée par Mgr Pierre d'Ornellas, archevêque de Rennes en juin 2007 avec le soutien des évêques de la Province de Rennes.

Le patronage du Bienheureux Charles de Foucauld met en évidence la dominante spirituelle de la Maison, envisagée comme un passage au « désert » propice à développer une relation « intime » avec le Christ et une attitude d'« abandon » ; pour remettre librement sa vocation dans les mains de Dieu et de l'Eglise.

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1 an pour fonder, Maison Charles de Foucauld

Cycle Philosophie

Comme son nom l'indique ce cycle revêt une dominante d'études philosophiques mais permet aussi d'être introduit à l'étude biblique et théologique. La nouvelle ratio a voulu insister sur cette étape comme celle de la formation du disciple. « Le disciple est celui qui est appelé par le Seigneur à être avec Lui (cf. Mc 3,14), à le suivre et à devenir missionnaire de l'Évangile » §61 Ratio Fundamentalis.

Cette étape qui ne peut pas être inférieure à deux années, pourra déboucher sur une lettre de demande d'admission parmi les candidats au sacerdoce et éventuellement aussi sur une période de stage inter-cycle.

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CycleThéologie

Ce cycle de près de trois ans est appelé aussi étape de configuration au Christ.

« Cette configuration exige une plongée profonde dans la contemplation de la Personne de Jésus Christ, Fils bien-aimé du Père, envoyé comme Pasteur du peuple de Dieu. Elle rend la relation au Christ plus intime et personnelle, et favorise en même temps la connaissance et l'intégration de l'identité presbytérale » § 68 Ratio Fundamentalis.

Cette étape permet d'allier approfondissement théologique et expérience pastorale. En fonction de la maturation de chaque candidat, les ministères de lectorat et d'acolytat pourront être reçus successivement pour exercer déjà comme il convient les services de la Parole et de l'Autel.

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Année diaconale

Cette année de synthèse vocationnelle, qui pourra inclure l'ordination diaconale, permettra d'exercer déjà un ministère en alternance entre la paroisse et une semaine de session régulière vécue au Séminaire.

Cette période d'alternance permettra d'assumer plus de responsabilités et de les relire dans le cadre d'une équipe d'accompagnement en paroisse. Celle-ci sera amené à s'exprimer en vue des ordinations diaconales et sacerdotales.

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Il faut être majeur et avoir obtenu au moins un diplôme. Il est souvent conseillé d’avoir une formation initiale pour une plus grande maturité et liberté personnelle avant l’entrée au Séminaire ? 

On peut considérer que l’on reste 5 ans réellement au Séminaire. Ce temps est précédé par une année de Propédeutique, une année pour Dieu, pour discerner son entrée au Séminaire. A l’issue des deux années de 1er cycle et des trois années de théologie, un temps de synthèse vocationnelle est proposée incluant l’année diaconale, première étape décisive de consécration de sa vie. Ce temps se vit principalement en paroisse avec des sessions d’une semaine au Séminaire. Le Séminaire est ainsi avant tout un temps nécessaire plutôt qu’un lieu concret. Il est souvent possible de faire un stage entre les deux cycles pour vivre d’autres expériences enrichissantes en vue de sa formation personnelle en France ou à l’étranger. 

Le Séminaire est justement là pour objectiver cet appel. Si tu en as le désir, il est important que tu puisses être accompagné pour discerner ta vocation. Et du côté de l’Eglise, ce discernement s’opère aussi pour confirmer, auquel cas, ce désir, approfondi et discerné, en un véritable appel de Dieu. En toutes choses “le temps est l’instrument de Dieu”(Léon Bloy).  

La formation au Séminaire est totalement gratuite pour le candidat. Ce sont les dons du Peuple de Dieu au travers des diocèses qui paient la formation de ses futurs prêtres. C’est également un gage aussi de liberté personnelle. Le candidat peut ainsi s’engager librement à discerner sa vocation, que sa formation aille ou non jusqu’au bout.